04.09.24 12:14

대체의학?

대체의학이 이 시대의 화두가 된 듯한 느낌을 받는 것은 나만의 생각일까요?

아니면 서양의학이 스스로 한계를 인정하고 다른 돌파구를 찾으려는 몸부림일까요?

서양의학이 발달하면 발달할수록 동시에 우리가 생각지도 못한 부작용이 많이 나타나고 환자들의 경제적인 부담이 급격하게 증가되어 국가 재정에 문제가 발생합니다.

그래서 현재까지 사용했던 의술외에 다른 방안을 찾아보자는 것이 대체의학 아닙니까?

동양의학의 효용에 대해서도 생각해보고 천연 물질을 이용한 치료법도 이용하자는 것이 대체의학입니다.

침, 뜸은 물론 인도의 전통 방식의 치료법도 대체의학의 한 부류가 됩니다.

동양에 서양의학이 도입된 것이 동양의학에 대체하는 대체의학의 개념에 의한 것이 아니겠습니까?

우리가 겪은 일을 지금 서양에서 겪는 것이 아니겠습니까?

그렇다면 지금 서양에서 말하는 대체의학이라는 것도 스스로 한계를 가지고 있는 것이 아닐런지요?

아마 모르긴 몰라도 지금 서양에서 찾고 있는 대체의학은 틀림없이 스스로 한계를 지녀서 언젠가는 대체의학의 또 다른 방법을 찾는다고 야단을 부릴 겁니다.

내가 여기에서 말하려는 것은 인간이 가진 지적 능력의 한계는 부정할 수가 없습니다.

그러므로 인간의 지혜가 아닌 영적인 지혜를 동원하지 않으면 근원적인 치료 방안을 찾기가 거의 불가능할 겁니다.

내 경험에 비추어 보아서, 인간이 겪는 아픔의 대부분은 영적인 측면으로 바라보고 처리한다면 거의 대부분이 치유됩니다.

어깨가 아픈 귀신이 붙어 장난을 치면 그 사람의 어깨가 아프고 손발이 저린 귀신이 붙어 훼방을 놓으면 그 사람은 분명히 손발이 저립니다.

머리가 아픈 귀신이 붙어 장난치면 머리가 아프겠지요?

즉, 우리 몸에 붙어 장난치고 훼방을 놓는 귀신들을 붙잡아 쫒아내기만 하면 우리 몸은 자연스럽게 정상을 회복하게 됩니다.

명당에 개들을 많이 키웁니다.

그런데 강아지들도 제 죽을 짓은 절대 하지 않습니다.

우리 인간들은 교육이라는 것으로 인해 본성과 본능을 너무 많이 잃어버렸습니다.

그래서 제 죽을 짓도 많이 합니다.

인간과 인간 세상의 근본적인 한계도 모르고 말입니다.